MINCULPOP wants to tell the story of the young male syndrome through an itinerary in the fascist experience; The fascist regime spends a lot of energy on the education (read indoctrination) of the new generations. This excursus, therefore, It will take a journey through the testimonies in popular culture (children's books, comics and songs) that tell a model of toxic masculinity for young balillas, who looking for a place in society will find it in the squadrismo, in thein military education in violence and prevarication. In the second part, on the other hand, the journey involves the Italian colonial experience; Which does not begin with fascism, but has its roots in the liberal Italy of the late 1800s (having a parenthesis even after fascism). In the imperialist and colonialist world, in addition to fueling eugenics and racism, there are many cases and forms of gender-based violence perpetrated against African women; This story, while not touching the By directly touching on the issues of gender-based violence, they tell the need for intersectionality in the struggles for civil and social rights.

MINCULPOP vuole raccontare la sindrome del giovane maschio attraverso un itinerario nell’ esperienza fascista; Il regime fascista spende molte energie nell’ istruzione (leggasi indottrinamento) delle nuove generazioni. Questo excursus, quindi, Affronterà un viaggio tra le testimonianze nella cultura popolare (libri per bambini, fumetti e canzoni) che raccontano un modello di mascolinità tossica per i giovani balilla, i quali ricercando un posto nella società lo troveranno nello squadrismo, nell’educazione militare alla violenza e nella prevaricazione. Nella seconda parte, invece, il viaggio coinvolge l’esperienza coloniale italiana; la quale non inizia con il fascismo, ma pone le sue radici nell’ italia liberale di fine ‘800 (avendo una parentesi anche dopo il fascismo). In mondo imperialista e colonialista, oltre ad alimentare l’eugenetica e il razzismo, pululano di casi e di forme di violenza di genere perpetrate nei confronti delle donne africane; tale racconto, pur non toccando direttamente i temi delle violenze di genere, raccontano il bisogno di un’intersezionalità nelle lotte per i diritti civili e sociali.

LABORATORIO DI COMUNICAZIONE DI GENERE COME STRUMENTO DI SENSIBILIZZAZIONE ALLA VIOLENZA

LOBASCIO, GIUSEPPE
2023/2024

Abstract

MINCULPOP wants to tell the story of the young male syndrome through an itinerary in the fascist experience; The fascist regime spends a lot of energy on the education (read indoctrination) of the new generations. This excursus, therefore, It will take a journey through the testimonies in popular culture (children's books, comics and songs) that tell a model of toxic masculinity for young balillas, who looking for a place in society will find it in the squadrismo, in thein military education in violence and prevarication. In the second part, on the other hand, the journey involves the Italian colonial experience; Which does not begin with fascism, but has its roots in the liberal Italy of the late 1800s (having a parenthesis even after fascism). In the imperialist and colonialist world, in addition to fueling eugenics and racism, there are many cases and forms of gender-based violence perpetrated against African women; This story, while not touching the By directly touching on the issues of gender-based violence, they tell the need for intersectionality in the struggles for civil and social rights.
2023
LABORATORY COMMUNICATIONS GENDER AS A TOOL TO RAISE AWARENESS OF VIOLENCE
MINCULPOP vuole raccontare la sindrome del giovane maschio attraverso un itinerario nell’ esperienza fascista; Il regime fascista spende molte energie nell’ istruzione (leggasi indottrinamento) delle nuove generazioni. Questo excursus, quindi, Affronterà un viaggio tra le testimonianze nella cultura popolare (libri per bambini, fumetti e canzoni) che raccontano un modello di mascolinità tossica per i giovani balilla, i quali ricercando un posto nella società lo troveranno nello squadrismo, nell’educazione militare alla violenza e nella prevaricazione. Nella seconda parte, invece, il viaggio coinvolge l’esperienza coloniale italiana; la quale non inizia con il fascismo, ma pone le sue radici nell’ italia liberale di fine ‘800 (avendo una parentesi anche dopo il fascismo). In mondo imperialista e colonialista, oltre ad alimentare l’eugenetica e il razzismo, pululano di casi e di forme di violenza di genere perpetrate nei confronti delle donne africane; tale racconto, pur non toccando direttamente i temi delle violenze di genere, raccontano il bisogno di un’intersezionalità nelle lotte per i diritti civili e sociali.
MASCHILISMO TOSSICO
VIOLENZA DI GENERE
COLONIALISMO
FASCISMO
GIOVANE MASCHIO
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14253/67590